Mémoire autobiographique

Le psychologue Dr Doping de la perception de biographie, l'héritage des parents profil émotionnel et compréhension de bonheur dans la vieillesse.

La plupart des gens qui vivent maintenant dans le monde, ayez trois magnifiques capacités. Cette capacité est vraiment magnifique, comme suit : premièrement, ils sont convaincus qu'ils ont un passé, chacun d'entre eux ; deuxièmement, ils se souviennent de temps en temps de quelques dessins ou d'histoires, ou plutôt dans leurs esprits il y a de pleins détails de ces histoires sont attribués à sa petite annonce personnelle devant, c'est-à-dire les gens se souviennent des épisodes à partir de leur passé ; Troisièmement, les gens se comportent dans la succession en ce qui concerne son histoire. C'est-à-dire, ils ne se réveillent pas chaque jour et commencent la vie de nouveau et agissent à la base, comme si en sachant, en croyant que la date, précédée par une série d'événements qui déterminent leurs choix, actions, pensées et plans.

Et, il l'y semblerait étrange ? Mais ces trois capacités j'aurais participé au nom commun de mémoire autobiographique. Et la mémoire autobiographique, si nous indiquons la mémoire de toute l'histoire, l'histoire du développement de mémoire, si nouvelle. La grande majorité d'êtres vivants dans le monde par ces trois pouvoirs ne possède pas du tout. Ils ont un autre type de mémoire, appelée la mémoire sémantique. C'est-à-dire, ils construisent sur la base de son expérience de vie un modèle du monde dans lequel ils peuvent naviguer. Et cette mémoire est du tout. Seulement un très petit nombre d'entités, à savoir dans de plus hauts primates (il y a une discussion qui peut être, dans quelques espèces d'oiseaux), il y a une capacité suivante, que l'on appelle la mémoire épisodique : ils doivent fixer à temps, s'en souvenir les épisodes liés du temps de son tout-à-fait-passé-récent - peut-être il y a quelques minutes, peut-être il y a quelques heures. De nouveau il y a une discussion qui peut avoir il y a quelques jours, mais plus. Et seulement un homme (et pas tout homme, mais un homme s'est développé dans une certaine mesure) trouve cette capacité unique de se souvenir de sa biographie ou croire qu'il s'en souvient, qu'en fait il serait plus exact de dire.

Mais voici une question : "Quand ?" Et "comment ?". Je crois que la mémoire autobiographique dans la forme dans laquelle elle existe actuellement (à propos, elle évolue constamment, le droit changeant avant nos yeux) a apparu récemment, probablement il y a moins de cent ans. Cela, évidemment, ne signifie pas qu'il y a mille ans, les gens ne sont pas souvenus de moi-même, mais ils sont souvenus d'eux-mêmes aux beaucoup plus petits intervalles de temps que nous pouvons le faire maintenant. La deuxième question est : d'où vient-il ? Et la mémoire autobiographique, par opposition à ces sortes de mémoire, dont j'ai dit auparavant, ne se produit pas isolément. Et à ces pouvoirs ont émergé, ont évolué et est devenu la base et le soutien en faveur de ce que l'on appelle la personne humaine, l'enfant devrait pas être seulement né un homme (ce n'est pas assez) et né un homme dans un environnement très spécial, à savoir : il doit entourer des adultes qui, premièrement, aussi, ont déjà la mémoire autobiographique et deuxièmement, sont disposés à consacrer leur temps et énergie sur quelque chose pour grandir, spécifiquement développer cette fonction chez l'enfant. Donc, par exemple, les enfants qui sont élevés dans les orphelinats et privés de la communication avec les adultes (la communication avec leurs pairs est assez), ensuite dans une très pauvre forme de développer cette fonction, qui mène à d'énormes problèmes et à un type très spécifique de personne qui refont alors presque impossible.

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Comment arrive-t-il ? Il y a d'habitude un nonspécial. En fait, immédiatement, probablement, il y a des parents conscients avec un enfant qui est appris à planifier combien de mots un jour, ou font tous exercices spéciaux. Mais dans une situation normale juste les adultes, surtout la mère, évidemment, communique avec l'enfant et parmi d'autres éditions lui posent souvent des questions de ce qui lui est arrivé aujourd'hui, ce qui lui est arrivé dans le jardin d'enfants, évocateur de ce qui est arrivé hier, quand ils quelque part pour aller ensemble, sur une visite à sa grand-mère ou aller au zoo. Et, apparemment, dans ces conversations claires a formé une chose très importante (je crois que c'est une des choses les plus importantes), à savoir : l'enfant intuitivement, évidemment, commence à se comprendre, qu'il est important qu'il l'intéresse un ami intime et il apprend à se souvenir et décrire les événements qui capturent les aspects importants de lui-même, son action réciproque avec le monde, et cetera.

Le cadre, qui est formé dans une histoire autobiographique, qui grandit et la mémoire autobiographique forme la personnalité. Si l'évaluation de soi d'un adulte, par exemple, c'est important pour sa condition financière ou quelque chose d'autre - la beauté ou l'âge, il est discuté comme un enfant par ses parents avec lui. Ce sont ces aspects de sa personnalité ont été enregistrés. Ce qui est très important, la mémoire autobiographique est très différente dans de différentes cultures. Les adultes différemment pour parler aux enfants d'eux-mêmes et ont obtenu de différentes personnalités. Par exemple, dans la culture européenne, en discutant ce que l'enfant a fait. "Qu'avez-vous fait aujourd'hui ? Pourquoi êtes-vous venu avec une contusion du jardin d'enfants ? Vous êtes là-bas eu une lutte avec quelqu'un ? "C'est ses propres actions. Dans les cultures de L'est, ils discutent ce que d'autres gens ont fait, sans la participation de l'enfant, de quoi il venait d'être témoin ou a inclus indirectement. En conséquence, cela retourne la mentalité de l'Ouest la mentalité de L'est, la personnalité a orienté eux-mêmes autonomement et la personnalité, qui est concentrée sur les réseaux sociaux - vous pouvez dire que "la personne à charge" et peut dire, "a inclus dans les relations sociales."

Ce que j'ai dit - c'est seulement le premier pas vers le développement de mémoire autobiographique, parce que plus de personnes entrent dans l'adolescence, il a besoin d'avoir sa vie entièrement pour représenter parce que la mémoire autobiographique, comme j'ai dit plus tôt, vous avez besoin de planifier l'avenir. Je peux me souvenir ce qui m'est arrivé dans le passé et, à cette base, imaginez ce qui m'arrivera dans l'avenir, vous avez besoin de faire pour accomplir de certains buts et éviter l'autre. Et l'adolescent tombe dans la situation très sérieuse suivante où il a besoin d'apprendre à penser que la vie d'une personne et comment vivre et c'est aussi la mémoire autobiographique.

Nous explorerons cette question pour une longue période vraie et avons découvert quelques choses intéressantes. Spécifiquement, par exemple, cela, ce n'est pas conscient de cela le rapport (à propos, et les adultes ne sont pas conscients de ce rapport, qu'ils affectent la compréhension des vies de leurs propres enfants), les adolescents et les jeunes gens est presque entièrement emprunté de leurs adultes proches - les mères et les pères - une idée du profil émotionnel, pour ainsi dire, de la vie humaine et, donc, a le profil émotionnel de mémoire autobiographique. S'il y a déjà tout à fait un sens adulte que sa vie misérable et si demandé décrire la proportion de, par exemple, le passé heureux et malheureux, ce qu'il dit, par exemple : "C'étaient mes 70 % de chagrin et seulement 10 % de bonheur", cela complètement Cela ne signifie pas que sa vie était plus de problème et tribulations qu'une autre personne qui dit que c'étaient dans sa vie, au contraire, 80 % de bonheur et 10 % de fatalités. Plutôt cela signifie seulement que ses propres parents avaient la même idée de sa vie. Nous empruntons, sans le réaliser, ces modèles la vue de vie dans l'ensemble, menons leurs vies d'une façon individuelle et nous en souvenons et cette vue de vie nous conduit conformément à ces scénarios la famille, les dessins de famille. Il y a aussi d'énormes différences culturelles et c'est aussi très intéressant.

Et finalement, si nous parlons du développement de mémoire autobiographique pour la vie, est la vieillesse. Ici dans la mémoire autobiographique générale attire l'attention, parce que si avant cela tout le temps - la mémoire pour l'avenir (pour l'enfant pour devenir un adolescent, l'adolescent, pour planifier leurs vies), les personnes âgées sont tirées au passé. Et un du sens principal de sa vie - pour créer une histoire connectée de son passé pour le transmettre aux générations futures, ou passer par un certain sentiment de satisfaction de sa vie, mener la vie complètement et complètement. Et il y a de bonnes nouvelles. Alors que toutes les autres formes de mémoire (la mémoire sémantique, épisodique, la mémoire plus de travail, qui est en raison de l'orientation "d'ici et maintenant") se détériorent avec l'âge radicalement, cela n'arrive pas avec une mémoire autobiographique. C'est le seul trait qui s'améliore avec l'âge.

La mémoire lui-même une personne assez âgée est beaucoup plus brillante, plus fraîche et plus riche que la mémoire du jeune homme lui-même. Et il se souvient et se souvient des choses qui sont arrivées il y a dix ans, avec beaucoup de détails et, de la manière la plus importante, pour connaître la pleine confiance que c'était en fait et comme c'était. Évidemment, ici pour aider une variété de soutien externe - je veux dire des photos, quelques souvenirs, des endroits familiers et rencontre d'autres gens avec qui ces événements ont été connus dans le passé. On dit que la mémoire autobiographique, peut-être vers une plus grande mesure que d'autres types de mémoire, est divisée dans la nature. À quoi je peux penser un dans quelques situations - ce n'est pas quelque chose que je peux penser à une autre personne. Ce que je discute avec d'autres gens, ce qui est mis à tous médias externes, je peux penser à la construction de ces transporteurs. Et si tout cet équipement est disponible, la personne assez âgée ne peut pas maintenir une mémoire autobiographique robuste et en bonne santé, mais au contraire, elle doit aussi développer une plus grande mesure.

Dans la mémoire autobiographique a ses propres lois, qui diffèrent d'autres types de mémoire et allouent ce type de mémoire. Tous les deux le premier, probablement, que je voudrais dire - est "l'effet de verres rosés", comme on l'appelle maintenant les gens conditionnels qui travaillent dans ce champ. Autour de cela est clair qui derrière cela, à savoir, est le fait que quand les gens se souviennent de leur passé, les événements qui ont été aussi connus très malheureux, se sont souvenus que moins mécontent. C'est-à-dire, au fil des années l'intensité d'émotions négatives est réduite et l'intensité d'émotions positives, par le contraste, les augmentations. Il se trouve que notre mémoire autobiographique dans les gens en bonne santé travaillant d'une telle façon qui, en général, n'est pas très importante ce qui nous arrive maintenant, mais juste ce qui est important consiste en ce que le temps suffisant s'est écoulé après l'événement, alors on s'en souviendra déjà comme un positif et un heureux sans tenir compte de comment c'était en fait.
Et c'est le mécanisme extrêmement important qui fournit le bien-être psychologique général. Il a été clarifié le fait étrange que les gens sont généralement heureux. Quand on demande aux gens s'ils sont heureux, ils disent oui. Et cela semble n'être aucune raison pour ce bonheur n'est pas. De plus, le niveau de bonheur ne dépend pas de l'éducation, ou de la situation financière ou ayant une famille, ou même de la maladie et l'infirmité et la personne à charge sur la seule chose - l'âge. Les personnes âgées arrivent, le plus heureux qu'ils sentent. Ce qui ajoute à l'âge quand tout le contraire, soustrayez principalement a ? Ajoute la mémoire autobiographique. J'étais, évidemment, parle maintenant de la norme.

Il se trouve que quand une personne qui a mené une longue vie ou le fait d'avoir une longue mémoire autobiographique, se souvient du passé, il est arriéré à ce mécanisme, il semble heureux, même s'il y avait beaucoup de difficultés. Même il y avait une guerre, une famine, quelques difficultés, mais j'étais jeune et m'en souviens maintenant comme un temps heureux. Et comparé avec cette énorme capitale, le bijou de cette expérience et de mémoire, ainsi traitée, ces problèmes, quelques pertes ici et maintenant ou dans le proche avenir sont attendues, sur l'échelle sont moins significatifs. Et mener une bonne vie - c'est probablement accumulent le capital sur leur expérience et leurs souvenirs et correctement se débarrasser d'eux.