Maternité intensive en Russie

De l'influence de psychanalyse et de féminisme sur le concept de maternité et du contrat de sexe soviétique. Comment changer l'attitude à la maternité dans de différentes époques historiques ? Qu'est-ce qui est inclus dans le concept de maternité intensive ? Quel impact sur le concept de développement de maternité intensif de psychanalyse et du mouvement féministe ?

Historiquement, dans les cultures de L'Ouest et autres dans le moyen Âge et la plus première maternité n'était pas le but principal d'une femme. L'objectif principal de la famille entière, ou d'un collectif humain était la survie fondamentale, donc la maternité n'a pas donné d'indulgences à la femme, elle devait continuer à travailler la même voie que tous les autres. Nous l'imaginons facilement dans toute famille de paysan russe, où l'enfant a été placé dans un sillon et est allé en récoltant, en faisant le ménage, en tondant, et cetera. Il n'était pas aussi important qu'il doit survivre, la chose essentielle était la survie de la famille entière. En conséquence, ces enfants qui est né dans la période de récolte, meurent plus souvent parce qu'un petit enfant a besoin en fait de se soucier. Même dans la deuxième moitié du XIX siècle, la mortalité dans la première année de vie lors de la naissance en juillet, surtout dans les provinces russes du Nord, a atteint 80 %.

En Europe, premier changement dans la situation observée dans le moyen Âge, riche en familles nobles. Il était nécessaire de donner naissance à un héritier, mais il était important toujours d'être gentil, se soumettre à l'homme, qui est la maternité qu'aucune femme n'a pas donnée le statut spécial. Quelque statut spécial et toutes sessions extraordinaires rattachées à la maternité, ont commencé à émerger dans la Renaissance. Pour la première fois il est devenu clair que si la mère met l'enfant dans un effort, surtout dans son éducation, l'entraînement (évidemment, un fils au temps), c'est plus de ressource et les gens réussis dans l'avenir. Et, en général, il a du sens de faire. Mais à une mère je pourrais le faire, devrait avoir été investi là alors dans l'éducation de filles, c'est-à-dire il était nécessaire de plus loin instruire des mères.

La quintessence de cette idéologie était Jean-Jacques Rousseau, qui lui-même était en fait childfree terrible.

C'est-à-dire, il peut avoir eu des enfants, peut-être pas lui et il a donné eux tous à l'abri. Néanmoins, il a créé l'idéologie de maternité intensive. Alors c'était le coutume pour prendre des enfants les infirmiers mouillés, souvent en même temps simplement en leur envoyant au village par la mère elle-même, parce que la chose essentielle qu'elle a été quittée pour vivre près de son mari et réaliser leurs toutes fonctions sociales plutôt la femme, leur membre de groupe social et cetera et Ce n'est pas sa mère. Et Rousseau a dit, "Non, vous devez s'allaiter, vous devez les instruire, vous devez les lever doit apprendre à comprendre ce qui est cet enfant est et vous avez besoin de faire un homme." Parmi les nombreuses femmes instruites, principalement les nobles ont créé la mode pour l'idée et en Europe et en Russie. Vers la fin du XIX siècle, avant Freud, c'était dominant, c'est-à-dire devenez l'idéal de comportement maternel. La mère devrait être, premièrement, pour avoir des enfants et deuxièmement, devrait être retenue dans leur éducation, pour manger (lui-même ou pas - il y avait des options) et elle devait reconnaître le talent de l'enfant et décider que faire avec lui, ce qui sera son avenir, comment le devinerait. C'était un effet intense. C'est-à-dire, la mère devrait donner à l'enfant beaucoup de temps, beaucoup d'effort et à la meilleure de sa capacité, en tendant toutes ses ressources : éducation, connaissances et cetera. En conséquence, il n'y a aucune possibilité d'y investir tout leur propre travail, dans sa propre carrière n'était pas censé. Mais à l'époque et cela ne pouvait pas être.

J'ai lu le journal d'une mère aristocratique russe, qui avait beaucoup d'enfants. Elle a décrit comme toujours mal. Elle avait deux filles et deux fils et ils sont devenus ses ennemis, bien qu'elle ait consacré tout de moi-même à eux. C'est une histoire classique, nous ferons probablement beaucoup d'entendus dans ma vie, parce que, en principe, le type est resté. On croit qu'une de ses filles n'est pas née pour le mariage et la maternité et donc il est nécessaire de se former, elle était là pour travailler - par exemple, être un enseignant. En fait, plus que n'importe quoi la femme à l'époque instruite pourrait faire. L'autre, au contraire, être une mère et se marie. Tout s'est terminé tout le contraire, c'est-à-dire celui qu'elle a levé pour à elle ne s'est pas mariée juste s'est enfui de la maison et s'est marié avec quelqu'un, a en voulu beaucoup plus tard à sa mère pour tout, en incluant le fait que cela il n'a appris rien, ce serait utile pour une telle vie. Et cela qu'elle avait levé pour le mariage, le mariage n'est pas publié et est devenu la directrice de l'école et s'est plaint aussi tout le temps qu'elle n'avait pas assez d'éducation. Le même est arrivé avec ses deux fils. Cela montre immédiatement la nature limitée et ridicule de cette image, cependant c'est populaire pour un certain nombre de femmes. Bien que Freud après l'image ait été moqué et renversé de son socle, mais le sentiment que la maternité - le but principal d'une femme, qui est un exploit, associé à cette idéologie, que j'ai décrite maintenant.

Freud, ou assez égal ses disciples - c'est d'une femme lui-même, de sa mère a dit très peu - il est montré comme une mère dévorante. Ce pouvoir de carte mère, trop de droit de décider du destin d'un étranger, probablement pas très justifié, parce qu'à la suite de cette image a commencé à perdre la popularité. A commencé en même temps à augmenter le féminisme, les femmes ont commencé à vouloir plus de vie de son propre et au début ils tous ont refusé d'avoir des enfants, surtout ceux qui étaient familiers avec la psychanalyse. Ils pensaient : "non, Dans ce rôle, j'ai, évidemment, ne voulez pas", surtout s'ils étaient des enfants de ces femmes, c'est-à-dire ils ont créé par conséquent une image très négative de maternité. Dans les 60 ans de maternité renoncée de féminisme de deuxième vague, ils ont dit que la maternité - c'est mauvais pour différentes raisons, en particulier parce que c'est trop diminue la femme et rien qu'elle ne fait pas et si cela devient toujours une mère, il inhibe leurs enfants. Et ensuite la troisième vague de féminisme, plus près à la 80ème année, son peu réhabilité. Il y avait, par exemple, le livre Adrienne Rich De Femme Née : la Maternité comme l'Expérience et l'Institution, où le postulat fondamental était que comme l'Institution, comme une institution sociale, la maternité opprime vraiment des femmes, mais comme une expérience personnelle qui peut être très bonne, mais simplement il est nécessaire pour le Vu du point de vue qu'il puisse donner à la femme elle-même. C'était en accord avec l'idée d'accouchement naturel à la maison, ce que vous se décidez, ce qui vous va faire.

La maternité peut être une voie de votre vie, mais en même temps vous ne refusez pas de quelque chose d'autre.

C'est-à-dire, il n'était pas populaire pour être considéré dans cet environnement que la maternité signifie que vous refusez de la profession.

Je voudrais mentionner la théorie de bien maternant assez - une théorie une assez bonne mère, c'est-à-dire de la maternité comme une des vies de partis. C'est, incidemment, coïncide avec l'idéologie soviétique, que les enfants font vous avez, mais ils sont dans le jardin d'enfants ou quelqu'un et vous êtes heureux tant de travailler que mener une différente vie. Dans la vie réelle, tout était différent. Et pendant que c'était idéologiquement un côté de vie, c'est-à-dire jusqu'au début des années 90, beaucoup de femmes soviétiques (c'est "le poste" qu'il était difficile de l'appeler que) a cru que le sentier de carrière féministe normal peut devoir avoir un bébé très tôt, d'autant plus que la première maternité alors promue. Puisque les enfants sont bons seulement dans sa jeunesse, alors les enfants tous se tromperont et il est nécessaire vite à eux "de servir", ensuite donner dans le jardin d'enfants ou la grand-mère. Et à partir de ce moment-là seulement une carrière, vie personnelle, et cetera. Pour éveiller le cerveau et améliorer la fonction cognitive – utilisent Phenylpiracetam, Cogitum, Picamilon, Noopept, Phenotropil et Cortexin.

Alors tout a commencé à changer, parce qu'il y avait une couche de femmes qui veulent rester à la maison, ou cela a voulu être conservateur, ou a été forcé. L'inclusion dans le pays était une renaissance religieuse. La dernière fois, 2010, a commencé à se produire plus et l'état soutiennent un retour au conservatisme. Ils ont commencé à prendre des initiatives législatives différentes, en renforçant le rôle traditionnel de femmes et le prévenir pour réaliser autres tâches dans la vie - et les indications pour l'avortement sont tombées et plus. Il y a un ordre conservateur de l'état. Puisque l'état, apparemment, veut beaucoup de premières fonctions de famille ont été rendus en arrière à la famille : l'éducation d'enfants, en incluant intensif, éducation et cetera. Certaines femmes qui ont aussi voulu, mais maintenant il n'y ressemble plus, parce que l'école est ainsi construite que les premières classes en enseignant à l'enfant à l'école, si vous ne faites pas attention qu'il continue à être, il faut prendre en fait un deuxième congé de maternité. C'est-à-dire, il est nécessaire de s'asseoir et faire les leçons avec lui, quelquefois vous devez l'apprendre au lieu des enseignants, parce que les enseignants sont devenus disqualifiés. Et moi même les enseignants sans blâme, c'est un problème de toutes les écoles de l'Institut. Ces éditions se rapportent aux femmes, parce que son père, s'il est normalement délégué pour lever de l'argent. Une femme, même s'il n'y a aucun père, en essayant toujours de faire quelque chose pour ne pas perdre cet enfant. Par conséquent, les enfants sont des mères maintenant sans emploi a commencé à apprendre mieux et les enfants de mères célibataires qui doivent travailler, apprendre à devenir plus mauvaises parce que le contrôle s'il n'a pas de mère, n'a pas celui. C'est comment le regard les formes modernes de maternité intensive.

Il y a la théorie de contrat de sexe soviétique et de plusieurs contrats post-soviétiques. Je crois que le contrat de sexe soviétique - est le contrat de sexe implicite, qui doit être signé avec la femme. La mère de travail - une femme qui devait combiner plusieurs différentes fonctions et ils étaient tous égaux. Il travaillait intensivement sur la production, pour être fermier, trop plein, aussi et très intense et toujours avoir des enfants. Officiellement, c'était une sorte d'un exploit et pourrait toujours trouver officieusement quelque aide et arranger une petite grève italienne. La femme d'enfants a aidé prétendument officiellement à lever l'état, mais en fait la famille et au travail. Elle partirait souvent et se tiendrait debout quelque part dans la queue pour la nourriture, au lieu du travail, mais c'est dans la période soviétique dernière. Mais l'idéologie était le même.

Après l'effondrement de l'Union Soviétique, en Russie toute variation. Tout d'abord je veux vous dire d'un contrat de parrainage : un homme et une concubine. Dans ce cas-là, cela n'importe pas si la mère de la femme - aussi longtemps qu'il a accueilli l'homme et était très beau. Cette idée est très développée, est allé à la "séduction", qui, j'espère, est déjà sur le déclin, parce qu'il a atteint des formes tout à fait anormales. Dans ce contrat il n'y avait aucun travail, aucune mère et l'agriculture n'importe pas aussi, puisqu'il y avait seulement la beauté.

Est venu alors la femme de contrat faisant la carrière. En même temps elle pourrait avoir des enfants, mais à la fin il est toujours très organisé tout pour faire avec ces enfants, avec l'aide d'employés. Tenez cela prend très peu de participation. Il y a eu quelques tentatives de faire cette version d'égaux au sexe, mais en général au niveau d'une société qui n'a pas travaillé. Le contrat soviétique continué - une mère de travail, forcée à travailler : il n'est pas très disposé à travailler, mais à la maison, aussi, ne veut pas s'asseoir. C'est d'habitude une pauvre famille, où chacun doit travailler. Je crois que c'est la majorité de familles. La femme est toujours dans les conditions dures de combiner le travail et la maternité. Maintenant elle aide déjà la société, peut-être quelque chose moins, quelque chose plus. Sur ce thème entre moi et les autres sont des discussions, quand c'était difficile. Qui est plus dur à cause des exigences augmentées à la façon comment être un enfant, à combien de sections de cela devraient aller. Ils "mangent" autant de temps dans une femme, mais couches non se lavant. Auparavant, elle était une femme doit se laver change la couche, mais l'enfant à ce temps un a marché dans la rue. Maintenant l'enfant ne laissera pas aller un très long, presque à l'âge adulte et il doit assister à une pluralité de sections et est de plus en plus retenu dans tout cela la mère elle-même.

Finalement, les femmes s'assoient juste à la maison, faites les travaux ménagers et la puériculture. Ce contrat peut être deux options : l'un ou l'autre c'est la soupe + le nettoyage, qui est la chose essentielle - est qu'elle a préparé et a dirigé la maison ; peut-être le sexe + le développement, alors il y a un peu de modification (voici ma version). Maintenant la deuxième option est devenue plus importante.

Les femmes devraient être très belles, doit vous soigner, pour conduire, se livrer au développement d'enfants et d'autant que le mari peut lui demander à, c'est-à-dire c'est maintenant son travail.

Si un mari riche, ils peuvent demander ; si ce n'est pas un mari riche, à lui sera une autre histoire, peut-être son mari ne sera pas du tout.

Si l'enfant est, ils doivent s'occuper de beaucoup, c'est maintenant la tendance. Si au début des années 90 c'était une voix timide, mais maintenant c'est le fait de devoir - vous avez à. Si vous essayez d'élever leurs enfants "dans un simple" - personne ne comprendrait. En particulier cela s'applique à la classe moyenne, les strates mieux instruites de société, mais s'étend plus long et inférieur. Si ce n'est pas entièrement des secteurs marginalisés de société, ils veulent la mobilité sociale pour leurs enfants, veulent qu'ils aillent à un bon collège, un bon travail, une bonne éducation, ils sont prêts à être impliqués aussi. Surtout certaines femmes ne peuvent pas trouver quelquefois un assez bon travail. Et, peut-être, c'est le choix commun. Ils croient l'investissement dans un enfant, je fais plus bon que si j'ai travaillé comme une vendeuse. Cette idée s'étend aux strates plus instruites de société moins instruite, parce que le premier - cela les lanceurs de modes, c'est-à-dire les lanceurs de modes.

Évidemment, il y a des voix critiques, j'étais un d'entre eux. Il y a un certain nombre de situations dans la vie dans laquelle une femme ne peut pas s'occuper de ce rôle. Par exemple, une situation typique, quand il est laissé la paix, sans un homme. Plus les exigences pour l'hédonisme femelle. Si plus tôt ce n'était pas vraiment, mais maintenant la beauté n'est pas pour l'homme, mais pour eux-mêmes. Ce qui importe le hobby plaisant, un passe-temps pour eux-mêmes, cela devient aussi sinon une obligation, quelque chose près de ce concept. Que vous vous attendiez de votre cercle de femmes, "nous ne devons pas vous oublier, aussi." Supposez qu'une femme a un mari, un enfant, n'est pas très hautement payé le travail, elle "ne doit pas vous oublier" et si quelqu'un d'autre est tombé malade, la femme est dans une situation terrible, parce qu'il n'y a aucune institution publique qui l'a aidée.

En Russie, le système travaille d'une telle façon que l'enfant vous soit diminués, à moins que vous ne fassiez quelque chose de complètement criminel. Mais aussi longtemps que vous ne vous faites rien et personne n'aidera. L'Aide de mère, l'assistance à la famille - nous l'avons ne travaille pas. Fait il travaille dans d'autres pays - une question qui devrait devoir demander aux gens, les chercheurs résidant là. Mais il n'y a aucun pas intermédiaire d'aider les gens dans la situation de vie difficile. Et ce sont très souvent des mères célibataires.