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Le psychologue Dr Doping parle de l'endroit de mémoire dans le système de processus mentaux et de son potentiel pour les sous-systèmes.

La mémoire fait allusion au par le biais des processus mentaux et d'habitude elle prend un endroit de notre passé psychologique, en fait, comme il a écrit à plus de Saint Augustin, "la mémoire relie le passé avec le présent et permet de prévoir l'avenir."

Et la mémoire, à la différence d'autre cognitif et par le biais des processus mentaux, est la définition de définition scientifique et psychologique générale. Dans le sens scientifique général la mémoire est la capacité du système de changer et sauver les changements suivants. Dans ce sens, dites par exemple, les métaux de mémoire, dans ce sens suggère une mémoire génétique ou la mémoire d'historiques, qui est fixée par écrit. Mais dans l'étude de psychologie, évidemment, mémoire individuelle, qui est d'habitude décrite par les processus inclus dans sa composition. Ce processus de capturer des données, il est conservé pour un certain temps et se rétablissant pour la réutilisation, parce que si les renseignements ne sont jamais enlevés, nous ne pouvons pas dire s'il est dans la mémoire du système ou pas est conservé. Dans ce sens, la mémoire - est un billet aller-retour. En conséquence, la mémoire est définie comme l'ensemble des processus du fait de capturer, le fait de conserver et la récupération des renseignements et, évidemment, le processus d'oubli , en effaçant les traces de mémoire ou l'incapacité de récupérer des renseignements de mémoire, qui sont absolument inséparables de cela.

Et en fait, la mémoire, évidemment, prend presque un endroit central dans le système de nos processus mentaux : il construit la perception, la capacité d'y reconnaître des objets la réflexion basée dans lequel notre connaissance de la façon comment résoudre de différentes classes de problèmes, l'utilisation continue. Ce stockage central est même reflété dans la mythologie grecque, où Mnemosyne était la mère des neuf muses. Et près de la grotte Boeotian l'oracle avait deux sources : la source de Lethe ou l'oubli, pour oublier toute son expérience passée et la source de mémoire, ou Mnemosyne, se souvenir de ce que l'oracle dit. Et si nous posons la question "Pourquoi avons-nous besoin d'une mémoire ?", Nous pouvons voir qu'il a trois fonctions globales peut être identifié (plus tard nous parlerons de beaucoup de fonctions petites et locales). Mais la mémoire nous avons besoin d'acquérir, conserver et utiliser l'expérience personnelle d'absorber, de nouveau, sauver et téléverser sur l'expérience sociale et finalement, garantir que nous étions les mêmes gens finis partout dans la vie, pour maintenir l'unité de notre personnalité. Le maintien de l'unité de la personnalité survient grâce aux processus de mémoire, que nous avons appelés.

Mais dans ces processus, nous pouvons aussi accentuer un certain nombre de différentes variétés. Si une psychologie de stockage a peu pour dire, c'est-à-dire elle peut prendre la forme dans laquelle les renseignements sont conservés, combien de temps elle est retenue dans le système de mémoire, les processus d'extraction sont très différents et varient dans leur niveau de participation dans le sujet entendu.

Les processus peuvent être extrêmement actifs, tels que le processus de reconstruction ou restituer un peu d'histoire que nous avons entendue ou les événements de notre vie passée. Ou les processus trop actifs la reproduction littérale ou la reproduction, quand nous, par exemple, apprenons un poème ou une identification et devons la reproduire exactement. Un peu moins actif, mais l'exigence de nos événements de participation faisant allusion aux processus de notre biographie ou association, quand nous nous souvenons que quand quelque chose nous est arrivé - pour que la première fois nous le lisions alors qu'un tel livre.

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Encore moins d'activité est exigée dans nos processus de reconnaissance. Quand nous nous rencontrons sur la personne de la rue et pensons que c'est notre vieil ami Bob, il semble que cela arrive isolément et avec cela le processus de recouvrement de mémoire. Finalement, la plupart d'entre nous moins dépendant sur le processus, le plus privilégié par les psychologues dans l'étude de mémoire - un processus de réapprentissage, quand nous apprenons quelque chose pour la deuxième fois, nous avons besoin de passer beaucoup moins de temps et effort que premier memorization. Et c'est aussi en raison du fait que la mémoire contient des traces d'apprentissage précédent : même cinq ans plus tard, après que nous avons appris un fragment du poème "Eugene Onegin", nous ne nous souvenons de rien, seulement une ou deux lectures et notre mémoire le lance gentiment, qui y a été conservé.

Évidemment, la mémoire - le phénomène est très divers, il est possible d'allouer beaucoup d'espèces, mais cela avait besoin aussi d'un peu de justification pour la classification. Le plus revenant à la mémoire la base pour l'allocation de types de mémoire - c'est la matière dont nous nous souvenons. Et la matière, suivie par le psychologue domestique Pavel Petrovich Blonsky (bien que l'Ouest soient aussi la classification semblable), vous pouvez allouer le moteur ou le moteur rattaché à la conservation et à la récupération de certains ordres de mouvements, d'habitude dans la forme de connaissances ; la mémoire d'émotionnels ou d'efficaces a fréquenté la conservation d'expériences émotionnelles associées à cela ou d'autres effets ; la mémoire en forme d'a fréquenté, respectivement, avec le stockage et les images modales du stockage, pas nécessairement visuelles, auditives ou olfactives possible ; et finalement, la mémoire verbale, ou verbal ou l'étage de la mémoire a fréquenté le stockage de renseignements dans la forme d'histoires qui peuvent être exprimées dans les mots.

En fait, ce ne sont pas seulement les types de mémoire, mais aussi le stade de son développement - le développement dans le phylogeny (l'histoire de développement humain comme une espèce) et ontogeny dans le développement individuel. La mémoire du moteur ou du moteur, dans la forme de penchant a déjà été dans le plus simple. Les Ciliate-chaussures, qui est utilisé pour lancer dans le vaisseau une certaine forme, étant transplantée dans un autre vaisseau, reproduisent le vieux sentier pendant un certain temps. La mémoire d'Affective a déjà précisément dans le lombric : il est possible de "punir" les coups actuels, donc il ne rampe pas dans une certaine direction. Au bout d'un moment il cesse de ramper, en reliant vraisemblablement ce changement avec un sens de douleur. La mémoire a formé exactement dans les animaux. Par exemple, des singes est certain que si la banane de singe de spectacle, aussi bien que les noms du chercheur Tinklpou, le cache derrière un écran et remplace des choux à la banane que le singe mange aussi en principe, le singe, il a couru derrière l'écran semblera là à la banane, en ignorant le chou. Par conséquent, l'image de l'objet d'une certaine façon dans la mémoire est retenue. La mémoire verbale, ou l'étage de la mémoire apparaissent seulement dans les humains et l'enfant commence à se développer avec le développement de discours, d'abord dans la forme du désir de partager avec ma mère ce qui lui arrivait en son absence et devient progressivement, en fait, la principale mémoire de forme.

En plus, vous pouvez choisir des types de mémoire par la présence de buts est quelque chose pour se souvenir. Si un tel but est, on appelle la mémoire au hasard. C'est de cela, nous disons, surtout quand quelque chose nous enseignons ou essayons de nous souvenir d'un numéro de téléphone, et cetera. Si vous ne devez pas vous souvenir du but, mais nous nous souvenons toujours, on appellera cette mémoire involontaire. Par exemple, nous avons rencontré quelques caractères inhabituels dans le métro, il n'est pas essayé pour se souvenir de son aspect, mais bien se souvenir d'à quoi il a ressemblé. Ou lisez un livre fascinant, l'a fermé et souvenez-vous du plus brillant, les scènes les plus intéressantes, bien qu'ils ne soient pas spécifiquement appris par cœur. La mémoire d'habitude involontaire en raison du fait qu'un objet particulier a été le sujet de nos activités, nous avions quelque chose pour faire, ou ce qu'il a appelé, nous avons une expérience particulièrement vive.

De plus, nous pouvons distinguer des types de mémoire pour l'utilisation de certains moyens de se le fait de souvenir. D'une part, la mémoire peut être directe, quand nous n'utilisons pas de moyens spéciaux pour conserver n'importe quoi était. Par exemple, nous apprenons au cœur à dire le poème comme un ordre de syllabes ou mouvements ou numéro de téléphone, ou développer une certaine habileté automobile. Et si nous utilisons quelques moyens pour la conservation ou une soi-disant mnémonique, un tel stockage sera, respectivement, négocié. La médiation peut être externe tous les deux, quand nous, par exemple, en attachant le nœud dans l'écharpe ou tirons une croix sur la main, pour ne pas oublier d'exécuter de quelqu'un ordre et intérieur, quand nous, par exemple, groupons le numéro de téléphone, en le choisissant les nombres de combinaisons significatifs, par exemple de quelqu'un date de naissance, en essayant à la rime en faisant des courses la liste ou au sens figuré imaginer comment nous sommes placés sur l'étagère dans l'armoire et nous accumulons ensuite là.

Et finalement, dans la psychologie cognitive moderne, la classification la plus commune est basée sur le temps de stockage d'information et en même temps sur les fonctions d'un système ou un autre ou ce genre de mémoire. Les psychologues cognitifs distinguent la mémoire d'ultra-court-délai, le soi-disant sensible du contact, où les renseignements sont gardés dans la même forme que reçu sur les sentiments. Dans la modalité visuelle d'environ moitié de seconde est assez pour cligner de l'œil et ne manquent pas. Pourquoi nous n'avons pas remarqué que clignent de l'œil 12 fois par minute ? Juste à cause de ce registre sensoriel ou mémoire iconique. Les renseignements de registre sensoriels auditifs sont gardés un peu plus longs - de deux à quatre secondes, parce qu'ils sont reliés au besoin de percevoir et comprendre le discours de temps exposé en détail.

En plus du registre sensoriel ou la mémoire d'ultra-court-délai, a récupéré le court terme de mémoire et le long terme. La mémoire de court délai est raccordée avec la disposition de résoudre des problèmes actuels - par exemple, se souvenir d'un numéro de téléphone, que nous venons de dire et y rendre visite, après lequel il peut être oublié, l'un ou l'autre exécute en tête la multiplication de nombres de deux chiffres, tient les résultats intermédiaires. Dans ce système, qui pas a seulement des restrictions pendant le stockage, mais aussi sur la quantité de renseignements, s'il ne se répète pas conservé quelque part à 30 secondes. Mais, si nous répétons quelque chose, nous pouvons le tenir indéfiniment, jusqu'à ce qu'ils cessent de faire ainsi ou jusqu'à ce que les renseignements n'aillent pas à un autre sous-système, conforme à la forme suivante de mémoire - à long terme, où les renseignements peuvent être conservés indéfiniment et n'ont pas été prouvés en général, qu'elle était là disparaissait jamais ou a effacé.

La mémoire à long terme comme le temps dont nous avons besoin pour accumuler et utiliser l'expérience de garder l'unité de la personne, mais il est aussi possible de distinguer de différents sous-systèmes. Par exemple, Larry Squire propose de distinguer la mémoire déclarative, ou la mémoire du ce "que" ("Je sais que Moscou est la capitale de la Russie", "Je sais que je suis allé travailler hier") et de procédure, ou la mémoire "du comment" ("Je sais comment monter un vélo "ou" comment travailler l'ordinateur"). À tour de rôle, le sous-système de mémoire des offres du psychologue déclaratives Endel Tulving s'est divisé en mémoire sémantique, qui conserve une variété de connaissance commune, faits, et cetera et mémoire épisodique, qui conserve les événements de notre expérience, notre vie, déployée le long de l'axe de temps. En conséquence, il se trouve qu'à long terme la mémoire, il y a trois sous-systèmes : sémantique, épisodique et de procédure, que nous pouvons comparer conditionnellement avec un dictionnaire ou une encyclopédie, un journal personnel et des instructions pour l'utilisation.