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Psychologie de Corporeality

09 Dec 2016

Le psychologue Dr Doping répète des sources d'intérêt pour les expériences de somatics, la division dans "Moi" et "pas - moi-même" et les expériences en montrant le rapport de femmes au corps. Comment est né un sens de "I" de l'écoulement de renseignements sensoriels ? Quel est le "stade de miroir" du développement de l'individu ? Et l'observation de la médecine psychosomatique aide à prévenir le comportement déviant ?

La psychologie de corporeality est un vieux sujet d'étude de science ancienne, mais nous pouvons dire que comme une discipline psychologique, c'est relativement indépendant et jeune. Évidemment, l'intérêt pour le corps comme "le poisson-chat" était connu pendant longtemps, dans les pratiques de shamanism, la médecine d'abord. En partie, nous pouvons dire que la psychologie de corporeality survit à cette région de connaissance comme psychosomatique, parce que les désordres psychosomatiques connus psychosomatiques du corps. Par exemple, en cas de BDD il est connu que l'homme lui-même apprécie pas comme il se sent vraiment et la façon qu'il regarde de l'extérieur. Et ici nous voyons l'intersection physicality, à savoir la psychologie de corporeality et ses propres expériences de corps.

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Si nous parlons du point de vue d'ontogeny, nous pouvons dire que la première division du "I" et "pas - moi" se produit sur le stade de miroir, quand l'enfant commence à se séparer de son image dans le miroir, l'enfant pense que cette carte et c'est - cela lui-même. C'est-à-dire, une première division "Je, mon, moi-même" ou "je suis passif, je suis actif" et "je suis différent." Et ensuite il y a decentration et arrive physiquement. Le bébé, l'enfant commence à comprendre où il met fin à sa région d'activité et du fait d'empoigner physique ("empoignant" évidemment, métaphoriquement) et où les actes mondiaux extérieurs sur son corps. Nous pouvons dire que connaissent à bras-le-corps comme la première expérience de notre très important decentered pour le développement cognitif. Nous savons des phénomènes de Piaget que seulement au stade d'opérations logiques formelles - en général, c'est un très dernier développement - nous pouvons voir le monde, étant capables de changer une composante en autre composante. C'est un stade très avancé de notre développement cognitif.

Le corps nous avons la frontière, cette frontière est représenté par la peau. Nous avons réalisé une expérience fictive, quand il était nécessaire de choisir de la crème. Et les différentes catégories, les descripteurs de crèmes ont été choisis - la crème a quelque chose et ensuite l'action. Il s'est trouvé qu'il est possible d'allouer la protection, en améliorant l'apparence, le nettoyage peut être identifié, les paramètres de traitement de ces différentes crèmes. Cela, évidemment, associé à l'amour propre, aux caractéristiques personnelles, un peu de crème choisit quelle sorte de la femme. Mais nous avons passé la même technique avec les filles qui ont commis des crimes cruels (les meurtres), dans la prison, ce sont des criminels juvéniles. Et il se trouve qu'ils ont choisi seulement ces descripteurs, seulement ces descriptions de crèmes cette protection d'offre. Et peut-être - c'est notre hypothèse de travail est maintenant que nous adhérons à - c'est les offenses corporelles, les tatouages et les piercings sont une tentative de sonder son physicality, toucher son physicality, comprendre qui je suis.

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